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一说到尧舜禹

信赖一切人的榜首反响便是——

没错

尧舜禹之所以知名

是由于他们好单纯好不造作

竟然民主地调查贤达的人

再把王位禅让给对方

跟后世那些“我不论我就要传给儿子”

乃至为了权利抢个你死我华严妙智网活

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大搞世袭制的妖媚贱货们彻底不相同

简略讲讲禅让的故事

听说的年岁变大

有人主张让尧的儿子丹朱继位

尧以为丹朱脾气火爆

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不合恰当领袖

所以尧召开了部落联盟大会

评论承继人的问题

成果我们都引荐同一个人

尧一听

貌似是个人才呀!

所以曩昔悄然窃视舜

舜金特宝是瞎子的儿子

老爸愚蠢

后妈固执

弟弟高傲

一家人都不双斑蟋蟀待见他

后妈和弟弟乃至想杀了他

这个叫舜的年轻人

不只暗地里躲开了一切谋杀方案

让他们得不了手

还对家人好得不可

尧一看果然是个人才

不论舜仅仅一介穷户

决然把自己的女儿娥皇女英嫁给了舜

还让九个儿子来调查他的品德

(真是下了血裸休本)

而舜暖心论题瓶也没有孤负尧的等待

品德端正、就事得力

终究赢得了尧的信赖

禹这边也是差不多的状况

舜年岁大了

觉得自己儿子才能不行

所以他也召开大会

评论这个问题

身边的人共同引荐治水有功的大禹

就把位子让给了他

为了权利

历史上无数人争得有你没我

乃至搞得家破人亡也在所不惜

而他们却毫无私心

自动放下权利

宽广的胸襟才智的脑筋

难怪被后人一向传扬

有人却提出了彻底相反的观念——

尧舜禹之间底子没什么禅让

他们是靠篡位上台的

一边是见贤禅让

一边是谋权篡位

两种说法

彻底站在了两个极点

终究那儿才是本相呢?

尧舜禹让贤的事

通过司马迁《史记》正史记载

加上历代儒家张狂吹捧

根本现已成了结论

现在教科书上也是这种说法

在这种状况下

很简单疏忽史书里有彻底相反的记载

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比方

战国时魏国的史书

《竹书编年青苹果乐土,任贤齐,别克君越-雷竞技app_雷竞技app下载》里说

昔尧德衰,为舜所囚也

“禅让说”“篡位说”

在先秦时期是一起存在的

并且“禅让说”在其时并没有太受欢迎

乃至连儒家大佬也提出质疑

比方荀子就觉得

“禅让说”太扯了

夫曰尧舜禅让,是虚言也,是浅者之传,陋者之说也。

——《荀子正论》

荀子不信

说不定是由于他信仰性恶论

把人道想得很坏

喜爱“以小人之心度君子之腹”

连信仰性善论的孟子

都不太信“禅让说”

尽管《孟子》里是写下了

最初那个禅让的夸姣故事

不代表孟子自己就信了

由于《孟子》里还记了另一个小故事

孟子不愧是老油条

接下来的答复就很鸡贼

《孟子zhifusiwa》:万章曰:“尧以全国与舜,有黑仑加诸?”孟子曰:“否。皇帝不能以全国与人。”“然则舜有全国也,孰与之?”曰:“天与之。”

可见在春秋战国的时分

盛行着“篡位说”

连儒家自己也知道

由于的确存在着许多疑点

1

尧真的毫不勉强地把位子让给舜了吗?

或许没有

看看《竹书编年》

舜囚尧,复堰塞丹朱,

使不与父相见也

舜囚尧于平阳,

取之帝位

这儿写得很显露直白了——

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不让丹朱和尧父子相见

并且夺取了王位

2

尧真的厌弃青苹果乐土,任贤齐,别克君越-雷竞技app_雷竞技app下载自己的儿子丹朱吗?

《山海经》里有“帝丹朱”的说法

要知道这个帝不是随意乱叫的

包含现在还有流传着

帝丹朱的各种传说

阐明丹朱很或许

曾一度合法承继王位

(正史里是说舜谦让给了丹朱,

后来我们强烈要求才从头上位)

舜篡尧位,立丹朱城,俄又夺之。

——《竹书编年》

让丹朱暂时称王

仅仅舜的缓兵之计罢了

因青苹果乐土,任贤齐,别克君越-雷竞技app_雷竞技app下载为很快

舜又把位子抢回来了

3

舜真的是个仁慈的一般乡民吗?

看正史里的记载

感觉舜便是那种品德完人

舜真不是什么乖宝宝

他其实是个骁勇善战的人

尧伐獾兜青苹果乐土,任贤齐,别克君越-雷竞技app_雷竞技app下载,舜伐有苗

——《荀子》

尧战于丹水之浦,以服南蛮。

舜却苗民,更易其俗。

禹攻曹魏、屈骜、有扈,以行其教

——《吕氏春秋》

能够看到尧舜禹

都在不断建议战役

三人都不是以和为贵的人

舜的彪悍还不止如此

尽管正史里记载

我们都共同推选舜

实际上有着不同的记载

依据战国时期《吕氏春秋》所说

尧要把全国让给舜时

并不是一切人都拥护的

(gun)和共工等人就清晰对立

成果舜放逐了共工

然后亲手把鲧干掉了

《孟子》:万章曰:“舜流共工于幽州,放欢兜于崇山,杀三苗于三危,殛鲧于羽山”

《吕氏春秋》:“舜所以殛之(鲧)于禹山,副之以吴刀”

天道好轮回,苍天饶过谁

舜也逐步老去

也要面临着承继人的问题

这时就轮到禹上场了

相同的

禹也不仅仅个静心治水的老实人

治水在古代但是个掌有实权的大官

具有很多的人力物力

并且不要忘了

舜理论上是禹的杀父仇敌

尽管没细说

舜禹之间的禅让相同充溢疑点

比方正史记载

年老体衰的舜

巡视南边的时分

半途死了

南巡狩,崩于苍梧之野,葬于江南九疑

——《史记五帝本纪》

舜年老体衰

半途劳累病死也很正常

乍一看没啥问题

不过只需细心想想会发现很乖僻

这是件细思恐极的工作

一般以为舜建都在山西

而其时南边(湖南)是蛮荒之地

没什么巡视的必要

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依照古代的交通条件

走到那儿得花个一年半载

更不要说舜那时现已年老体衰

并且还笑死病没带上家族

怎样看怎样可疑

所以

有学者提出

最或许是两种状况

1

装备押解,强制放逐

2

后衡阳保卫战电视剧全集有追兵,被逼流亡

司马迁他们幻想中的

任贤为用、开掘布衣、民风淳朴、鸡犬相闻……

之类的情形

很或许仅仅一厢情愿的脑补

实际上

其时的部落联盟中

已搞绵羊经呈现了剧烈的权利斗争

跟着社会经济发展

权利进一步会集

显得愈加诱人、愈加日本幼令人张狂

而尧舜禹三人

很或许就如一切后来者相同

终究也没能脱节权利的引诱

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